有幸阅读了星星诗刊理论2009年第二期的《诗人自杀与诗歌的精神导引》一文，得知不久前，居住在云南的诗人余地抛妻弃子自杀和原有的海子、顾城等诗人的自杀行为后，则颇有感触。作者又详细的介绍了诗人走向极端的各种消极因素也是非常的贴切。思索着，难道诗歌就是悲歌吗？个人认为，这肯定不是的，诗歌是美好的，它是社会生活中的一杯甜甜的美酒，绝对不是悲歌。
首先，诗歌是社会生活中的调节剂，与生活中的酱油味精盐调味品相似。因为人生在世，不管是谁，都有失意与得志的时候，不可能一帆风顺地走完一生，辛甘酸苦盐五味俱全的人生，才是真正的人生。诗歌就如一杯甜甜的美酒一样，介入其中，诗人把它用来表达和抒发内心深处的情感，它是美好的、是想象的翅膀，能起到调节人类精神生活的作用，缓解日常生活中的各种精神压力，就如厨房中的调味品一样，缺一不可，否则就无美味佳肴可言。诗歌因此也是社会生活中的调味品，生活中无诗歌，就缺乏情趣，更会枯燥无味。当人抑郁时，用它来宣泄情绪；当人兴奋时，用它来抒发激情，这就是生活中的调节剂——诗歌的魅力所在！
其次，诗人通过诗歌来表达自已的情感，追求的应该是“天人合一”的最高精神境界。因为，人与社会、自然界是一个有机整体，按自然规律的生杀走完自己的一生是人追求的最高境界。正如《内经》所言：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始……”。它强调的就是自然规律是一切事物变化的根本。俗语又说得好：“生有时，死有日”也是说生死规律是自然发展的过程。生命对每一个人来说都是世界上最宝贵的东西，没有生命就没有一切。作为诗人，不管有千万个理由都不能违背自然的生死规律，不尊重生命，自毁生命，这是对自然规律认识上的一种失误。人不能脱离自然界与社会独立生存，自然界与社会都是复杂多变，适者生存的环境。因此，人不管在生活中有多大的压力与无助，苦难与不幸、孤独等等情况，都是自然界中阴的一面；而生活中的喜悦与兴奋，亲情与友情等等情况，都是自然界中阳的一面。诗歌就像一杯美酒，人不管是在喜（阳）或悲（阴）的情况下，谁都想喝上它一口，这就是诗歌调节人类社会生活的方式所在。正如《内经》所言：“阴平阳秘，精神乃治”与“天人合一”的观点相同，就是说阴阳调和，人的精神才会正常，不会生病；人和自然界、社会是统一的有机整体。因此，诗人只要具备了“天人合一”的观念，就不会轻意的自毁生命，走向极端，更会拿手中的武器——诗歌来捍卫生命，对酒高歌，一泻千里，如伟大的诗人杜甫、陶渊明等等的豪情不是如此吗？
最后，诗歌是以追求真善美为核心的艺术，是为社会进步起到引导作用的一杯社会美酒。人生的意义与价值是什么呢？既然，我们每一个人有诞生的一天，就说明有其存在的意义与价值，否则就不必诞生了，诞生了就是社会与自然界中的生命，就不是个人自己的私有生命了，随意可以自毁生命，应该承担起家庭与社会的责任，否则人类社会就不会有今天的进化与发展。个人的力量再小、再有限，也应该承担家庭的责任，不管生活中遇到多大的苦难与不幸，也不能不负责任的自毁生命，这是一种逃避现实的软弱行为。作为诗人，更不应该自杀，诗人本应该具备以追求真善美为核心的高尚人格，要有乐观进取的“天人合一”观念，更应该要承担起社会的责任，从苦难与不幸中汲取养分，强化自己的人格和思想，应为社会的进步起到引导作用，决不是走向反面，让社会来同情与惋惜之。诗人在社会发展中，虽然没有实际上的权力，但他们的诗作思想应该是走在社会发展的前沿，是引导社会向真善美的方向前进的动力，这也正是诗歌它那无穷的生命力所在。对社会来说，就像一杯甜甜的美酒，让它心旷神怡。
总之，个人认为，诗歌就是社会生活中一杯甜甜的美酒，它绝对不是悲歌，它起到了调节人类社会与生活的重要作用，它是美好的，是天地人间的精华所在。

　2009,3,21,南平.