周文王在《酒诰》中说：“有正有事，无彝酒。”意思是说有官职，有事做的人不要常喝酒。可见为政为官不湎于酒的训诫早已有之，现在也仍有人这样说着。
当官的人不同于一介草民，因为他权握一大家，或一国家，经常喝酒而致醉，就会乱了大家尺度，甚至朝纲政纪。想当年，大禹面对美酒曾断言：“后世必有以酒而亡其国者”。还真让他老人家言中了，有不少的皇上为他这话做了证明。但喝酒能丧国、卖国、辱国者必不是一般的酒徒，这得有资格。可见官愈大或者说权愈大，就愈不能沉湎于酒。孙权有次酒后要杀虞翻，被人劝止。酒醒后孙权知道错了，并对手下的人说：“从今以后，我酒后要说杀人，你们都不要去杀”。孙权还算个明白人，下了这道“酒后圣旨不圣”的谕令。如果是不喝酒，恐怕说要杀谁还是要杀的，这是“领导决策”。现在杀人当然不是哪个人的意愿了，但在其它方面仍同理可证，即便小到你酒后说杀只鸡，也与孙权的杀人异曲同工，五十步和百步的关系。
南朝的刘玄明，为官期间政绩卓著，有人向他讨教秘诀。他说：“作县令的人，每天吃一升饭，不饮酒，这是管好政事的第一良策。”“吃一升饭”自不必多说，补充热量填充体能，“不饮酒“自是为了避免酒后失言败行、荒废政事。可见”多吃饭少喝酒才是好官，古今皆然。但细忖起来，做一个好官，除了这“第一良策”之外，自然还要有第二的勤政，第三的廉政，第四的能力，第五的领导艺术等等诸如此类的综合素质。每天仅会吃一升饭的人不一定就是好官，有可能是饭桶而已。
酒多言失。管仲与齐桓公一起喝酒，管仲饮一半倒一半，桓公自然“察而怪之”。管仲说：“臣闻酒入则舌出，舌出则言失，言失则身弃，与其弃身，莫如弃酒”。管仲何许人也？一般人做不到这一点，领导敬你酒你还敢不喝？还胆敢倒在地上？但这话桓公觉得在行，我们觉得也不错。只不过酒倒在地上确是有点可惜了，不喝就不喝呗！
酒多神丧。楚恭王伐晋，败后欲再战，急召大司马子反，可子反却喝得大醉不能议事，恭王叹道：“天败我也”！遂处死了子反，这里且莫说缺了子反楚恭王的能耐哪去了，但在子反却是失职，丧命也是活该，这样的“醉卧沙场”是让人笑话的。
酒多行败。李白醉使高力士脱靴，这不是蔑视而是戏弄“领导”，或领导“秘书”，高力士便进谗言于杨贵妃。每当皇上要提拔李白时，贵妃便从中作梗。李白虽潇洒于文坛酒场，但却失宠于仕途官场。他不想为官，其实即便想，也是“难于上青天”的事儿，如果李白醉后给高力士“拾鞋”，那结果恐怕会另一样。
聪明的官们总是善于利用酒，不少的地方说过。今追记一则以示本题。秦穆公伐晋时，大军开到黄河边，想犒劳军士而只有一杯酒，秦穆公便把这杯酒投到黄河中，让全军共享，结果全军都喝醉了。明眼人一看就知道这“醉”的是哪门子。
现在的官场上，喝酒也是不可回避的一项内容，仍是沉重的。有民谣说：“能喝八两喝一斤，这样的干部最放心；能喝一斤喝八两，这样的干部可培养；能喝白酒喝啤酒，这样的干部快调走”。其实放心什么？放心让他喝？培养什么？培养他的酒量？调走调哪去？去啤酒厂么？最近又有人说：“中国十三亿，难得聚一聚；辽宁四千二百万，难得一起吃顿饭；酒是爹，菜是娘，喝死总比枪毙强”。为官的被枪毙，也许是腐败行为东窗事发，但喝死也难说就不是腐败！是以为结。