“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”林则徐这句掷地有声的诗句，充分表达了中国历代无数仁人志士的心声。是的，爱国是一个永远不老的的话题，因为这一观念早已浸润了世世代代中华儿女的心灵，指引着无数志士仁人，走出了一条条曲折有致的路径，谱写了一曲曲可歌可泣的赞歌。真可谓爱国的路径有千万条，但殊途同归。
汨罗江畔，以死明志
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是千百年来一个始终徘徊在汨罗江畔的伟大灵魂吟哦出的不朽绝唱。峨冠博带的楚大夫屈原，世世代代吟唱着那首不老的歌——爱国。是的，屈原堪称我国爱国主义的鼻祖。他本出身贵族，与楚王同源同宗，所以他始终以天下为己任，以忠君为爱国。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”可以说他无时无刻不怀抱着圣君贤相的美政理想，为国家竭忠尽智、变法图强。可惜楚王昏庸，奸佞当道，屈原终被长期流放。他的理想破灭了，但他忠君爱国的心不死。自感不能见容于那个“举世混浊而我独清”的世界，于是他毅然选择了自沉汨罗，以死明志，用自己的纵身一跃向楚王更向世人宣告了他的拳拳爱国之心、殷殷报国之志。
汨罗江畔，以死明志，屈原选择了这样一条爱国路径。从此，屈原成为一个爱国的符号、一种精神的象征。
弃医从文，拯救灵魂
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”在那个风雨如磐的漫漫长夜里，二十三岁的鲁迅先生发出了振聋发聩的呐喊，并从此走上了一条拯救愚昧麻木国民的灵魂的爱国救国之路。鲁迅原本是去日本仙台学医以救治像他父亲一样的病人的疾苦的，但当他在一个偶然的机会发现无数中国人居然无动于衷甚至幸灾乐祸地观看着自己的同胞被外国人杀害的图片后，他终于醒悟：凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。于是他弃医从文，以笔为枪，深刻剖析我们愚弱国民的劣根性，鼓励人们勇敢地站起来，砸烂那令人窒息的“铁屋子”，寻找国家真正的希望和未来。
弃医从文，拯救灵魂，鲁迅选择了这样一条爱国路径。从此，中国人民警醒了，中华民族挺起了自己不屈的脊梁。
学成归国，振兴华夏
“我终于可以回国了！”这是中国航天之父、中国两弹一星的元勋钱学森先生激动的话语。1950年学术水平已是世界级的大师，身价抵得上五个师的钱学森先生毅然决定回到当时还是一穷二白的祖国，用自己终身所学振兴祖国，报效国家。面对美国当局的阻挠，甚至牢狱之灾，钱学森爱国之心未泯，报国之志愈烈。将一腔爱国之情、切切归国之愿浓缩于一只小小的烟盒上，最终在周恩来等党和国家领导人的帮助下回到了祖国。历尽千难万险，终于填补了中国航天科技的空白，使中华民族巍然屹立在世界的东方。
学成归国，振兴华夏，钱学森选择了这样一条爱国路径。从此，中国拥有了自己的航天科技，拥有了自己的导弹和人造卫星。
同为爱国，路径有千万条。屈原走了一条极端死国的路径，鲁迅走了一条曲线救国的路径，钱学森走了一条直截报国的路径。路径虽有不同，但殊途同归。