“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。同样，“一切历史都是当代史”（意大利克罗齐）。

曾经说过“因为生命的原色是苦，所以民歌的底色也是苦。民歌就是苦中作乐”。最近又看《刘三姐》，发现不唯民歌本身苦涩，歌者更苦：“皇帝上朝要唱礼，种田辛苦要唱歌”。莫老爷慑于山歌的巨大力量，粗暴地不许刘三姐带领山民唱山歌。为捍卫言论自由，刘三姐不惜冒着永不唱歌和永不上山采茶的风险，与财主请来的一批高级知识分子对决：
山顶有花山脚香，桥底有水桥面凉。心中有了不平事，山歌如火出胸膛。
山歌好像泉水流，深山老林到处有。若还有人来阻挡，冲破长堤泡九洲。
在为刘三姐嫉恶如仇、勇敢智慧的同时，我们也不禁为她捏了一把汗。事实上，她也为此付出了沉重的代价：先是被权势所禁锢、逼婚，最后还是不得不与心爱的阿牛哥再度逃亡，做个流民。尽管三姐与阿牛哥的爱情让逃亡充满了诗意——这几乎是历史上每个面对强权的中国人都曾经梦想过的，与心爱的人逃出专制势力的管制范围，寻桃花源，做逍遥游——但思来想去，“普天之下，莫非王土”，他们能逃到哪去呢？
就算知音不稀，歌者终是苦。

刘三姐与阿牛哥相识、相恋，终因属于反叛权势而遭到第三者“莫老爷”的野蛮羁押和逼婚。“从来没有想到过离别的滋味多么凄凉”的阿牛哥心何以堪？！他四处寻找。
所幸刘三姐坚贞不屈，于是有了那首缠绵动人的《藤缠树》，也就有了相守一生的誓言。

齐豫的Songsandsilhouttes，中文歌曲里相似的歌词有“望星空”、“让我们看云去”、“相约看日落又日出”。还有一句名言叫“看云卷云舒”。云也，何其自在也。只是那望云人之戚戚，谁解？谁慰？
IndescribableNight，翻译成《夜色迷离》，似乎比原文还更有意境。
Bressanone，原意是为环保，但首次听得把火车的隆隆声引入音乐，而且非常成功——火车呼啸而过，然后渐行渐远。中文歌曲里也有“Train，Train，火车就要开，汽笛声声催，急得流泪泪汪汪。我的爱人就要去不回”。
Gloomysundy，黑色星期天。其实“黑色”还不足以翻译“Gloomy”的意思。它阴森幽暗，像从地底发出的哀怨，难怪禁止传播。
RightHereWaiting，阿杜的。“Whateveryougo，whateveryoudo，Iwillbeherewaitingforyou”，让人潸然泪下，让人感慨嘘叹——千年之前尾生有桥下之约，今世还有此痴么？
《狂流》，齐秦的。“没有人挽回时间的狂流，没有人能誓言相守永不分离”，算是看透了。
《桂林是我家》，罗宁娜的，非常美，声音美，歌词美。
《北京一夜》，陈升的。有人乍看出的是暧昧。其实不是的，它应当是一种来自中华民国的国民的心情，一种前朝遗民面对现实北京繁荣的悲叹：“人说百花的深处，住着老情人缝着绣花鞋，面容安详的老人，依旧等着那出征的归人。”这种悲痛在唐代的刘禹锡诗里早就有：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。
《故宫的记忆》，它不是歌，而是曲。经典、宏大、震撼人心，有历史厚重感和沧桑感。吊诡的是，它竟然是一帮日本青年创作出来的，着实让中国人汗颜——“哲人其萎乎”！抑“礼在他邦乎”！《伤离别》，有两首。一是越剧的，焦仲卿慑于母亲的压力，不得已休了自己心爱的妻子刘兰芝，汉代故事，缠绵哀怨，千年演绎。一首是现代的电影歌曲：明末清初，人各有志，有人坚持抗清，有人投降作贼。历史一般判定反清的是正义的，投降的是可耻的。可这电影的结尾却是恶人得胜，好人满门被杀。更让人堵心的是，这首爱情歌曲却是为投降的那人唱的。真是气死了，气不打一处来。文革之后，有些人为标新立异推崇“人性”，竟良莠不分，善恶不辨，故意混淆传统历史观和价值观。
《向往神鹰》，亚东的，好。
《飞天》，含笑的，好。
《猎人魂》：“也有老母亲，也有心上人。也有相思情，也有离别恨”，诚哉斯言！但为了革命，无奈而抛弃。网上有个“莺歌”的，唱得好。
《神鹰传说》，好。“默默地向你挥挥手，告别我们今世的缘份”，谭维维唱得更好。
《神奇的西藏》，最近喜欢上的。悠扬、高远。斯为歌也。