大多数的城市家庭，在阳台的花盆里点几叶花草，坛子里养两株小松便视为田园；屋角的盆景里竖几块青石，玻璃缸里倒几碗自来水便谓之山水。闲暇之余修剪一下花草，添两勺清水，自觉徜徉于山水园林之中，欣欣然自谓颇得天地自然遨游之趣。促狭拘谨，想起来实在滑稽。其实这也是都市人的无奈。
现代都市人局促于鸽笼般的斗室之内，与生机盎然的大自然完全隔绝，每天窒息于死寂的水泥板墙钢筋铁架丛林之中，人的心理与思维被硬生生地切割焊接成冰冷的理性框架，人类与生俱来的敏锐直觉与充满幻想力的弹性思维逐渐萎缩泯灭，与万物灵犀点通的性情都被扼杀殆尽。这是远离大自然的结局，这是现代人类的悲哀。
我愿远离尘嚣，走进花香鸟语的广袤原野。鼻子呼吸新鲜的空气，耳朵聆听大自然的天籁之音，眼睛欣赏万物的勃勃生机。让心神与天地万物合而为一。因此，我想拥有一个邈邈旷野中的小园。
小园里有花有草，当然有房子可以来住。房子是古檐古瓦，檐下得有一窝燕巢，每日听乳燕隔窗呢喃，细雨中远觅双燕归来。室内必有几张古色古香的老桌椅，几盏溢着淡淡清香的茶盏，更有一间笔墨幽香的书房，雕花镌草的门口悬着一个“鬃斋”的匾额。
小园就在房子的门前，园子几分见方足矣。太大的园子只能是致仕的老官僚们豪兴奢侈修筑的，如苏州园林般的阔气，赏玩半天还不能穷其一隅。大块的田亩老百姓惟愿种麦种粟，以求升斗养身糊口之用。我既无达官之阔绰，又无掣奔牛掮犁耳之力，惟愿寄情水石草木以求逸兴耳，所以，园子还是小些好。
园中宜有一条小溪，淙淙汩汩，水清石白，流珠溅玉，澈碧无暇。可以濯我面，可以浣吾足，可以灌园洗菜，可以漱石枕流，可以曲水流觞，可以对流弹琴赋诗。如实在寻不来这等洞天，只好挖一条曲曲折折的小沟，凿一眼四季溢溢不绝的水井吧。
有水必有山。放几方大石，石旁植松，权作云山绝壁。几爿圆石，几角方岩，就是天然的桌椅。葡萄架下饮酒，桂花树旁赏月。古人诗词中绝佳之小景妙处，一定要创出一两个景致来仔细体会，亲身受用。
小园中第一要种的是竹。苏东坡说：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。竹子以其高风亮节胜。其俊逸朗劲、优雅洒脱的姿态实是无物可及。数杆修竹就是一道透明灵动的屏风。叶子坚韧劲锐，呈“个”字“介”字，正是画家常惬意书写的笔画。竹竿青翠旂直，节骨磊落，修修亭亭，潇潇洒洒，从哪个角度看都是一道清爽的风景。躺在一竹椅上，倦翻半卷书，聆听风敲竹，那情景一定心旷神怡的很呐。
第二要种梅。梅非但看花，亦宜赏枝。其虬曲盘横之状，出人意料。其枝干上而遽下，左而忽右。横而突竖，正而转侧，迎而暂避，开而复合。蛇走龙游，偃蹇屈曲，颇合老子道法之妙。如若冬雪压枝，老干负霜，黧墨之中更有生气凛然。梅萼初放，妖娆奇艳，冰丝玉蕊，凌寒傲骨，严冬肃杀之中独领风骚，那更是叹为奇绝。
第三要种兰。兰花的叶子不同于其他花草的叶子。兰叶狭长葳蕤，从从容容，光洁如凝脂，嫩滑如碧玉，我且比喻成百花仙子轻裹于青衫的臂膊吧。其花如蝴蝶翩跹，缕云纤羽。清馨幽独，佳人自赏。对兰花，品清茶，吹玉箫，清绝的笛声才配得上这清奇的兰花。
第四要种菊。“采菊东篱下，悠然见南山”，于无思有思之间得妙旨于若有若无之中，传神写照，心领意会，实是难以言表。东篱赏菊，把酒临风，风飘飘而吹衣，雨淅淅而拂身。朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。黄花如散金，人比黄花瘦。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。秋气深，霜气浓，万物凋零，秋菊粲然独秀，寥落之中自有傲骨，孤寂之中充满欢欣，不畏霜刀冰剑之摧残。由菊观人，世上碌碌者众，如陶潜磊磊者甚少。
其余，则广种百花野草，梧桐芭蕉，任蜂蝶留连，听百鸟啁啾，让天地畅怀容万物欣欣然。
四君子作陪，百花做伴，百鸟为侣，沐一点两点雨，赏三瓣四瓣花；钓五寸六寸鱼，饮七分八分酒。还有比这更美妙舒畅的吗？濯洗身躯久积的尘埃，荡涤肺腑深存的污浊，让眼眸神采灵动，使耳轮警觉聪敏，得天地之灵秀，纳日月之精华。一花之中观世界，一叶之间悟菩提。物我两忘，天人合一。
人人心中皆有小园，只不过尘径未扫，门设而关，有的连自己也找不到开门的归途，成了难以追寻的桃花源。实迷途而未远，觉今是而昨非。各人请快快修缮好自己的小园，陪同家人，带上孩子，偕同朋友，走出钢筋水泥的藩篱，走进生机盎然的田园，化入天地，融进自然，滋润干涩枯萎的心田，重塑真善和美的灵魂，追寻混沌原始的境界，回归淳朴纯真的自我。春草生兮萋萋，王孙游兮不归。归去来兮！