“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”，英姿勃发、激情昂扬的年轻人总是渴望出发，他们常常怀揣一腔热血，满腔憧憬，向往着直指彼岸的“到达”。
有时回溯历史，也总不乏那些铭刻青史的“出发”与“到达”。
汉高祖斩白蛇起义，入关中约法三章，据霸上赴鸿门宴，困垓下斩楚霸王，终于登龙椅而成千秋帝业；诸葛亮初出茅庐，舌战群儒联吴抗曹，草船借箭三气周瑜，最后实现天下三分的局面；唐玄奘西出阳关，过火焰山，渡通天河，历经磨难，终成正果，大雁塔下，一代高僧。
追随着前人的脚步，我们可以看到，出发，然后到达，是一次完美的出发。
然而，究竟有多少人能受到上天的眷顾从而拥有一次完美的出发？每当扬帆起航之后，又有多少海员能再次听到回家抛锚而发出的铁链的喧哗？毕竟，完美的“到达”总是显得有有点遥远和渺茫……
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，易水河畔，荆轲击筑而歌。燕太子丹等众人玄冠素衣，翘首以待，待的是献头颅以刺秦王的佳音回传。这是多么壮烈的出发啊，然而历史总是喜欢捉弄一下脆弱的生命，结果大秦帝国车裂荆轲且吞并了燕地。勇敢的壮士最终没有完成他的“到达”。
“我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客”，江南小城里，柳絮深巷，门扉紧掩，青石板路上传来的马蹄声载着游子科考入仕的梦想，却一次次击碎了闺中思妇的等待。那些远行在外寻找机会的游子们终究没有“到达”，“何当共剪西窗烛”的甜蜜只有化作深闺里的声声叹息。
罗布泊，那个可怕的拒绝生命的地方，已经成为死亡的代名词。在铺天盖地的沙尘暴过后，余纯顺，这个坚忍的上海男人在众人的期待中踏上了向那不毛之地的探险征程，然而在极端恶劣的条件下，他的脚步终于被无情的沙漠所阻，消逝在茫茫杀沙海中。他出发了，却永远留在了出发的路上。
出发时多么令人渴望，令人企待，而到达却似乎像一幕幕悲剧在重演，不同的仅仅时主人公罢了。于是，在害怕出发而未必到达的恐惧中，很多人就选择了彻底地放弃出发。但是，我们需要扪心自问的是，如果出发而无法到达理想的彼岸，那么，我们还要不要出发呢？
答案必然时肯定的。
出发是蕴含生机的挑战，到达是动人心魄的凯旋。而每一次出发，并不一定能到达。但是，我们要有一种“我辈岂是蓬蒿人”的自信，每一次出发都是对人生的搏击，每一次出发都是对生命的构建，每一次出发都是对梦想的答复。余纯顺们出发了，虽然没有到达，可是，他们用留在出发路上的生命之歌向我们演绎了另一层意义上的“到达”。