无数人为梦想而奋斗，只有极少数人痴迷于练习死亡。
近日，网上都在传播宋庄一个叫“卧夫”的诗人自杀的消息。为其间一个人的一句话击动一直屏蔽的心，他说，请不要美化诗人的自杀。那个叫“卧夫”的人，写诗，他死后，被人正身为“诗人”。
“诗人”不是一个称号，更不是一种荣耀。诗人狂妄，诗人神经。诗人是天使，诗人也是魔鬼。我情愿卧夫只是一个极为普通的人，从来不曾写过诗，甚至不曾接近过诗，于此，他的死，才不至于被众人翻晒、揣摩。
一个人想死，选择自杀，不过是成全了自己的最终的理想。在这之前，一定无数次练习过死亡，经历过彷徨、痛苦，直到下了决心，面对死亡、实现死亡。其实，这个过程是完美的，是值得被起敬的。人没有抗衡生命的权利，但一个人有权利终止自己的生命，选择生存或者死亡。
一直都说，自杀需要勇气。然，活着更需要勇气。这里，咱们不谈活着的艰苦。
有段时间很藐视青莲居士。千百年下来，他被人塑造、营造成诗仙，这点毋庸置疑。然，一个追求理想境地的仙家道人，一个痴酒成嗔的浪漫诗人，到底，还是免不去心底的俗气，还是想得道，还是想被朝廷得以重任，还是显现出他的政治抱负。青莲天生之才，注定只能做纯粹的诗人，做不了出色的政客。人啦，这千百年下来的经验告诫我们，为人，还是纯粹的好，不要太贪心。对于千年前他的死，如今已无从细究。历史里的版本好像是酒后失足。我倒乐意他是乘兴投河，那才是仙家的最高境界。估计青莲居士当时酒后失性，一时懒得去觅一只野鹤，索性捐献出肉身，水中的鱼儿因此得以充饥，终了，无意间做善事一件。如今，还有无数的人在为他生前的事迹歌功颂德、树碑立传，却少有人欣赏他死亡的方式。
屈大诗人也是投江死亡的。古人对政治抱负的施展比生命还要看得重，他乐意把肉身和灵魂都交予理想，那是他的权利。你可以鄙视他的死亡方式，但，我们仍然要尊重他对生死的选择和人生观的取舍。
至于那个卧轨自杀的海子，咱们就不要再去纠缠他的死亡方式了。只管读他活着时候写的诗，只管在春天里歌唱，只管见了大海拥抱浪花，只管分享花开的祝福。
一个人死了，他的诗还活着，并且还要千秋万代的活着。这就够了。
一个人活着，如尘埃一般，湮没在人群中央，才最为可悲。我们没有权利去揣摩一个人的死亡，自杀不过是死亡的一种方式，有悲壮，有猥琐。我觉得，一个人在选择自杀前，是清醒的就值得尊重。
死亡并不可怕，可怕的是练习死亡的过程。
也只有胆气过人的诗人，才有信心练习死亡。
自杀是大美的另一种宿命。死亡是生的开始。