天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？
夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉。
－－节自庄子《至乐》
世界上最大的快乐是什么？从古至今，关于这个问题的叙说不胜枚举。
快乐与幸福，这个最日常的生命质量指数，万千之人就有万千个体会，不一而同，它不会有一个固定并绝对的答案，也不是拿一个定义就可以释解完整，表达通透的。
我想，快乐始终是从每个人内心慢慢渗透出的一滴滴欢喜，而安逸也就是在这快乐基础之上滋养开来的……
庄子所说的安逸是身体的舒适与满足，也就是物质要求的给予和获得，华服和佳肴，美好的事物，养耳的音乐。的确，现世的生活里我们所积极追逐的有相当一大部分被这些表面浮华所占据，可以说没有一日不在它们的重重包围下依旧甘心诠释生活。但安逸仅仅是这些构成的吗？
安逸，是种平和与安详的境界，境界的广阔与逼仄，往往就在一个人的内心世界得以显现。我们也许真的做不到不以物喜，不以己悲，但如果能够稍许淡然的接纳入世的烦恼，达观智慧的掌握自己生命路途的走向，就不失为真。我们也许永远改变不了既定的命运与现实，但至少在生命的多个转折关口，能将自己的心窗一扇扇光明打开，果敢的面对已知的颠簸与未知的坎坷，这亦不失为勇。而这诸般行事姿态，背后支撑它的仍然是一番心灵的境界。
安逸，是生命个体思想底蕴与习性显露出的一种状态。其实很多人的生活都会大致相同或接近的，为什么有的人看着非常安适满意，有的人却给人以另外一种面貌的日子呢？因为人的心智与想法的迥异会造成外观生活的落差，比如同样是烹调一盘蔬菜，有的人只是会将它马虎炒熟而已，断然不求精致，而有的人就不同，她会追求菜肴的鲜亮光泽，她会给青菜搭配上火腿或香菇，她希望呈现出的是色香味俱佳的一盘美味。孰优孰劣，可见一斑。
安逸，也是一种生活的态度与选择。什么样的生活态度在一定程度上制约着我们的生活质量，什么样的人生抉择笃定着我们手里的命运指向，心态就是人生路途里一个恒准不变的方向标。
想起蜗居里的海萍，一个独立要强的女人，如果她大学毕业了就回到她家乡那个古老的小镇，她绝对可以过上物质相对充盈的生活，而不是在大城市里的遭遇的各种辛酸和举步维艰，但是，她没有选择那样的日子。她一直念念憧憬大城市里的光鲜奢华，她对海藻说，咱们老家那里有漂亮的东方明珠塔吗，有高雅的音乐会吗？老家的街道没走几步就逛完了，言行举止之间皆是对大都市的羡慕和执迷。而海藻当初如若不是受姐姐的鼓动与影响，以她柔弱胆怯的个性，她一定会听父母的话安于老家的工作生活，如果那样，命运之书也就从此彻头彻尾的被改写了。
记得上次和朋友聊天，朋友对我说，其实你现在的生活已经很好了，闲来还可以做点自己喜欢的事情。就一句话，突然让我心里清明、干净了许多，许多。
是啊，现实每日面对的日子，还能保有真正属于自己的一方虽然狭小却充实的空间，有一角可以任我舒展徜徉，有一寸时光可以供我遐想，还能不时兑现一些平凡的、安逸的梦想，这或许已经是福气了，怎能不学会知恩满足。
郑板桥的那块知足常乐的横匾，真的要常常挂在心间才好。然，此知足并非绝对的不思进取，此安逸也不是没有限度一味的颓废消极，任何一种生活状态，如果沉溺过久总有它弱性和弊端可循，任何一种生活方式如果长久匮乏明亮阳光的润泽，也迟早会走到极端的黑暗境地，以致难以补救。此安逸应是生活里一面可以不时观照的镜子，促你清醒并直面的应对自我和人生，此安逸也让我们心灵温热的充满恩慈，从而更是珍惜生活。
庄子所常常宣讲的心游万仞，也就是说心灵的力量是无穷竭尽的，可以逍遥任游天地万物之间，可以抵达梦想都到达不了的远方，因此无论是安逸的日子还是未知风云的岁月，心灵始终是我们灵魂的栖息之地，引领着我们更加美好温暖的继续生活下去！