现代社会是情感失落的年代，一出出情感的悲剧、喜剧、闹剧乃至骗剧轮番上演，令人开始怀疑情感这东西到底有多大的可信度。
偶翻《封丘县志》，看到一则旧事，顿时精神为之一振：息氏墓，其墓位于县城东北16公里处的青堆村东头。战国时期，宋康王戴偃驱车出游，来到青堆，途中见一采桑女子，貌美过人，心怀恶念。为能看到她，就令人在青堆东头筑起一座高台（青陵台）望之。宋康王差人访问其家，乃知是宋康王舍人韩凭之妻息氏，宋康王要韩凭将其妻献给他，韩凭夫妇不从，韩凭在台下自杀，息氏投台而死。宋康王命将他们夫妻分葬大路两旁，不准合墓。后两墓各生一棵梓树，根结于下，枝交于上。“连理枝”一词即由此而来。
次日，我以迫不及待的心情站到了封丘县留光乡青堆村青陵台故址前。
现在的青陵台，高台已然无存，但台基依稀可辨，只余一座息氏墓，墓前有康熙十七年知县王赐魁题写的“战国息氏贞烈之墓”墓碑，其碑文因风化剥蚀，大半已不可识。息氏墓为圆形，直径4米左右，周遭有1米多高的青砖围墙，墓上荒草萋萋，杂树丛生。据当地群众说，该墓从来没有人添土维护，而历千年不减，颇有几分神奇。墓前原有息氏庙，毁于文革前，92年村里群众筹资复建。庙前有县文化馆立的石碑一座，李天锡老师题写碑文，略记其事。看过碑文后，找来几个老乡询问，息氏故事在当地流传甚广，群众大都耳熟能详，在老乡的讲述中，两千年前的那段感天动地的爱情故事渐渐清晰饱满起来……
据说韩凭为今封丘县冯村乡韩丘人，息氏（一说何氏，见《搜神记?韩凭夫妇》）为冯村乡吴村人，两人自小青梅竹马，且幼时一起读书。此说也有几分可信，战国时期的礼教远比两宋以后松弛，女子读书不足为奇。韩凭年长后，娶息氏为妻，虽有满腹经纶，但不愿为官，只以家居农事为乐，日子倒也悠闲。后韩母屡次劝说韩凭去求官，以期腾达，韩凭洒泪别家。几经辗转，韩凭成为宋康王舍人（亲近君主的官，类似于秘书）。息氏在家思夫心切，绣“鱼书”（外形象鱼，里面是信）遥寄韩凭。或许是夫妻情深，韩凭上朝时，仍把“鱼书”带在身上，不慎遗落。宋康王要过来看后，追问是何人所做，韩凭据实回答。其时，宋康王对韩凭之妻已心窃慕之了，这也为后来的悲剧埋下了隐患。
后宋康王出游至青堆，见一采桑女子，貌美非常，爱慕不已，于是令人筑高台三丈，取名“青陵台”。他天天站在台上西南觊视，如痴如醉。当时应该是仲春时节，绿涛起伏，桑叶如海，一女子衣袂翩翩出没其中，难怪这个小国之君要神魂颠倒了。后来宋康王差人调查她是谁家女子，方知是韩凭之妻。于是宋康王急召韩凭索妻。宋康王为小国之君，后宫粉黛虽无三千，想来也不乏佳丽，却厚着脸皮向臣子讨要老婆，这样的国君也太不成器。韩凭不敢顶撞，就回家问妻子。息氏作《答夫歌》表明心迹，“其雨淫淫，河大水深，日出当心”。韩凭持《答夫歌》回告宋康王。宋康王观数遍不解其意，问左右大臣，大臣不知。后来有一个叫苏贺的大臣解释说：“雨淫淫，愁且思也；河水深，不得来往也；日出当心，有死志也”。
宋康王一听息氏不从，且有寻死的念头，马上派人把息氏抢到青陵台上，同时把韩凭贬为马夫。此时的宋康王除了让人作息氏的思想工作，又把韩凭叫到青陵台下，穿上下人的衣服喂马。息氏咬破手指，写血书，用箭射给韩凭，表明无论韩凭沦落到何种地步，自己决不变心。韩凭看后，深感息氏大义，然自知绝无幸理，遂用息氏射书之箭自杀。是的，面对这样的君主，自己已无力救妻子，只好以死来表示抗争和对妻子的爱了。韩凭死后，宋康王要息氏认清形势，嫁给自己，息氏作《乌鹊歌》，“南山有鸟，北山张罗；鸟自高飞，罗自奈何”？以诗言志，表示不从。息氏情操固然高尚，但她说错了一句话，她所在的地方归宋康王管辖，那宋康王就不是“南山有鸟，北山张罗”了，而是“南山张罗”，鸟又怎能“高飞”哪？宋康王见她不从，利诱她说：“我能使你富贵荣华”。这句话对很多人是很大的诱惑，有的人或许会为此置民族大义于不顾，有的人甚至不惜出卖灵魂和肉体，何况此时息氏夫已新亡。但宋康王面对的是息氏。息氏道：“乌鹊双飞，不乐凤凰；妾是庶人，不乐康王”。拒绝得好干脆！宋康王见软的不行，就来硬的。威胁说，“你已到这般田地，不从也得从”。见此情景，息氏为免受辱，便说道，“容我沐浴更衣，拜祭亡夫，然后侍奉大王”。机智的息氏来了个缓兵之计。宋康王听了非常高兴，容息氏沐浴更衣。
息氏沐浴更衣后，望空再拜，祭奠亡夫。此时的她，一定想起了两人儿时无忧的快乐生活，同窗时的诸般乐趣；婚后的举案齐眉，相敬如宾。拜祭后，息氏乘人不备从台上跳下。宋康王急忙去拦，已然不及。这一跳是一个无助的弱女子发出的如雷呐喊；这一跳是中国女性对坚贞爱情的铿锵誓言；这一跳是对古老爱情的最高诠释！息氏台下气绝，从她身上发现遗书一封，写道“我死后，讫赐遗骨与韩凭合葬，黄泉感恩”。宋康王大怒，命人将韩凭夫妇分葬大路两旁，使其东西相望。恼羞成怒的宋康王这样做，却把本已悲壮的故事推向了另一个意想不到的高潮。“三天后，忽有梓树生于二冢，旬日大而合抱，根结于下，枝交于上，人谓之‘相思树’”。有感天动地的爱情，韩凭夫妇又岂是宋康王所能分开的！
写到这里，已近午夜，面对繁星苍穹，笔者感慨颇多。那些为情感所累的人，为情感所伤的人，游戏情感的人，执着情感的人，来封丘青陵台看看吧，你们会有新的感悟。