是日，予偶得一诗，系唐代孟郊所作，诵之：“仙界一日内，人间千载穷。双棋未偏局，万物皆为空。樵客返归路，斧柯烂从风。唯余石桥在，犹自凌丹虹。”诗中所书乃晋时樵夫王质“遇仙”奇事：伐薪于山，遇仙人对弈，观之，一局未终，斧柄皆烂，返家，已无当世之人。吾沉吟片刻，忽有醍醐灌顶，茅塞顿开之感，不由手舞足蹈，心驰神往。
予闲暇，常喜携古人之袂，品贤士之文。览之愈勤，爱之愈深。羡昔人之文采如彩云出岫，似绿潭回清；慕智者之情思如熠熠星辰，似苍海明珠。寓理造化，万物容情，草木动颜，风云变色；心纳宇宙，神游太空，上天入地，无处不及。效庄公逍遥之游，不羁于外物，比鲲鹏展翅，水击三千，抟扶摇而上者九万里。
古之文人，经人世沧桑，多发宇宙无穷，岁月苦短之幽思。魏武曹氏雄霸一时，英武神威，至烈士暮年，却言“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰”；东晋陶渊明厌弃官场，躬耕田园，却怀遗世之憾：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休。”南唐后主李煜，亡国破家，方悟：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”；宋代女诗人李清照国破流亡，痛失夫婿后吟词：“物是人非事事休，欲语泪先流”；唐代诗仙李白，以豪放不羁自诩，也道：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜时，何处得秋霜。”更有甚者，举王羲之所作《兰亭序》：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔。悲夫！”呜呼！渺渺人生托于宇宙之间，如蜉蝣寄于天地，一粟归于沦海，思来无不令人泪满青衫，郁结于衷。
每观古人之作，予感极而悲矣，吾孰与曹孟德？天地之比！吾孰与陶潜？不能望其颈背！吾若清照何？差之远矣！英杰固有其哀，予更甚之！
嗟夫！予有幸诵得孟君之诗，深得所悟。斧柯之腐，如花凋谢零落成泥，似人死肉身归于尘土，修短随化，终期于尽！而未完之棋局，恰如人之思想精神，当万物皆为空，惟此长存永恒。非此，吾辈安知曹操、陶潜、李煜等为何许人也？奈何一生之须臾，幻化思想之无穷，与天地同辉，浴明月长终，亦已足矣！。噫！人之永恒亦同于宇宙。无悲而得喜哉！
时丙戌年十二月二十一日